TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 02:30:22 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第十一冊 No. 310《大寶積經》CBETA 電子佛典 V1.39 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ thập nhất sách No. 310《đại bảo tích Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.39 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 11, No. 310 大寶積經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.39, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 11, No. 310 đại bảo tích Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.39, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 大寶積經卷第七十三 đại bảo tích Kinh quyển đệ thất thập tam 　　　　北齊三藏那連提耶舍譯 　　　　Bắc tề Tam Tạng Na liên đề da xá dịch 　　　菩薩見實會第十六之十三六界差別品 　　　Bồ Tát kiến thật hội đệ thập lục chi thập tam lục giới sái biệt phẩm 　　　第二十五之一 　　　đệ nhị thập ngũ chi nhất 爾時淨飯王及諸眷屬。 nhĩ thời Tịnh Phạn Vương cập chư quyến chúc 。 見阿修羅迦樓羅龍及龍女鳩槃荼乾闥婆夜叉緊那羅摩睺羅伽。 kiến A-tu-la Ca Lâu La long cập Long nữ Cưu bàn trà Càn thát bà dạ xoa khẩn-na-la Ma hầu la già 。 呵羅竭闍天。四天王天。三十三天。夜摩天。 ha La kiệt xà/đồ Thiên 。Tứ Thiên vương thiên 。tam thập tam thiên 。dạ ma thiên 。 兜率陀天。化樂天。他化自在天。梵摩天。 Đâu-Xuất-Đà Thiên 。Hoá Lạc Thiên 。tha hóa tự tại thiên 。phạm ma Thiên 。 光音天。遍淨天。乃至廣果天。 Quang âm Thiên 。biến tịnh Thiên 。nãi chí Quảng quả Thiên 。 見彼供養及聞授記。又聞淨居諸天說偈讚佛。 kiến bỉ cúng dường cập văn thọ kí 。hựu văn tịnh cư chư Thiên thuyết kệ tán Phật 。 復聞外道亦得授記淨飯王作是思惟。是事希有不可思議。 phục văn ngoại đạo diệc đắc thọ kí Tịnh Phạn Vương tác thị tư tánh 。thị sự hy hữu bất khả tư nghị 。 世尊如是善說。一切世間聞已咸皆欣喜。 Thế Tôn như thị thiện thuyết 。nhất thiết thế gian văn dĩ hàm giai hân hỉ 。 是時淨飯王。以愛戀子故。情意慇懃。爾時世尊。 Thị thời Tịnh Phạn Vương 。dĩ ái luyến tử cố 。Tình ý ân cần 。nhĩ thời Thế Tôn 。 告父王言。我所說法。初善中善後善。 cáo Phụ Vương ngôn 。ngã sở thuyết pháp 。sơ thiện trung thiện hậu thiện 。 其義深邃其味亦善。淳淨無雜。 kỳ nghĩa thâm thúy kỳ vị diệc thiện 。thuần tịnh vô tạp 。 清白無染顯說梵行法。何者梵行。所謂分別六界法門。 thanh bạch vô nhiễm hiển thuyết phạm hạnh Pháp 。hà giả phạm hạnh 。sở vị phân biệt lục giới Pháp môn 。 王今諦聽善思念之。當為王說。王言善哉。我今諦聽。 Vương kim đế thính thiện tư niệm chi 。đương vi/vì/vị Vương thuyết 。Vương ngôn Thiện tai 。ngã kim đế thính 。 唯願說之。佛言大王。何者為分別六界法門。 duy nguyện thuyết chi 。Phật ngôn Đại Vương 。hà giả vi/vì/vị phân biệt lục giới Pháp môn 。 大王。所言六界者即是丈夫。 Đại Vương 。sở ngôn lục giới giả tức thị trượng phu 。 六觸入亦是丈夫。十八意識境界亦是丈夫。大王。 lục xúc nhập diệc thị trượng phu 。thập bát ý thức cảnh giới diệc thị trượng phu 。Đại Vương 。 我所言六界即是丈夫者。我何故如是說。大王。 ngã sở ngôn lục giới tức thị trượng phu giả 。ngã hà cố như thị thuyết 。Đại Vương 。 何者是六界。所謂地界水界火界風界空界識界。 hà giả thị lục giới 。sở vị địa giới thủy giới hỏa giới phong giới không giới thức giới 。 大王。此名六界。所言六界是丈夫者。所謂此也。 Đại Vương 。thử danh lục giới 。sở ngôn lục giới thị trượng phu giả 。sở vị thử dã 。 我言六觸入名為丈夫。何故如是說。 ngã ngôn lục xúc nhập danh vi trượng phu 。hà cố như thị thuyết 。 大王所言觸入何者。謂眼觸入見諸色故。 Đại Vương sở ngôn xúc nhập hà giả 。vị nhãn xúc nhập kiến chư sắc cố 。 如是耳鼻舌身亦如是。意觸入為知法故。 như thị nhĩ tị thiệt thân diệc như thị 。ý xúc nhập vi/vì/vị tri Pháp cố 。 我言六觸入是丈夫者謂此也。 ngã ngôn lục xúc nhập thị trượng phu giả vị thử dã 。 我言十八意識境界是丈夫者何故如是說。大王。 ngã ngôn thập bát ý thức cảnh giới thị trượng phu giả hà cố như thị thuyết 。Đại Vương 。 此十八意識境界何者是。謂眼見可意色。以憶想分別而生思覺。 thử thập bát ý thức cảnh giới hà giả thị 。vị nhãn kiến khả ý sắc 。dĩ ức tưởng phân biệt nhi sanh tư giác 。 見不可意色已。亦憶想分別而生思覺。 kiến bất khả ý sắc dĩ 。diệc ức tưởng phân biệt nhi sanh tư giác 。 見捨處色已。亦憶想分別而生思覺。 kiến xả xứ/xử sắc dĩ 。diệc ức tưởng phân biệt nhi sanh tư giác 。 耳鼻舌身亦如是。 nhĩ tị thiệt thân diệc như thị 。 意知法可意處法知已思想分別不可意處法知已。亦思想分別。 ý tri Pháp khả ý xứ Pháp tri dĩ tư tưởng phân biệt bất khả ý xứ/xử Pháp tri dĩ 。diệc tư tưởng phân biệt 。 捨處法知已亦思想分別。大王。 xả xứ/xử Pháp tri dĩ diệc tư tưởng phân biệt 。Đại Vương 。 我言十八意識境界是丈夫者謂此也。大王。地界有二種。有內有外。大王。 ngã ngôn thập bát ý thức cảnh giới thị trượng phu giả vị thử dã 。Đại Vương 。địa giới hữu nhị chủng 。hữu nội hữu ngoại 。Đại Vương 。 何者為內地界。謂自身內所有。 hà giả vi/vì/vị nội địa giới 。vị tự thân nội sở hữu 。 彼彼身內所有。得有取堅者強者。所謂髮毛爪齒塵垢。 bỉ bỉ thân nội sở hữu 。đắc hữu thủ kiên giả cường giả 。sở vị phát mao trảo xỉ trần cấu 。 皮肉筋骨髓脾腎肝肚。大腸小腸。 bì nhục cân cốt tủy Tì thận can đỗ 。Đại tràng tiểu tràng 。 大便脬膜腦胲。大王。是等名為身內地界。大王。 Đại tiện phao mô não 胲。Đại Vương 。thị đẳng danh vi thân nội địa giới 。Đại Vương 。 何者是身外地界。謂身外所有。不得不取堅者強者。 hà giả thị thân ngoại địa giới 。vị thân ngoại sở hữu 。bất đắc bất thủ kiên giả cường giả 。 大王。是名身外地界。大王。身內地界。 Đại Vương 。thị danh thân ngoại địa giới 。Đại Vương 。thân nội địa giới 。 生時無所從來。滅時無所去。大王。 sanh thời vô sở tòng lai 。diệt thời vô sở khứ 。Đại Vương 。 有時女人自分別我是女人。自分別我是女人已。 Hữu Thời nữ nhân tự phân biệt ngã thị nữ nhân 。tự phân biệt ngã thị nữ nhân dĩ 。 見外丈夫復生分別。彼是丈夫是女人。分別彼是丈夫已。 kiến ngoại trượng phu phục sanh phân biệt 。bỉ thị trượng phu thị nữ nhân 。phân biệt bỉ thị trượng phu dĩ 。 即生欲想。生欲想已樂欲和合。 tức sanh dục tưởng 。sanh dục tưởng dĩ lạc/nhạc dục hòa hợp 。 於彼男子而生染愛。彼男子亦作是分別。我是男子。 ư bỉ nam tử nhi sanh nhiễm ái 。bỉ nam tử diệc tác thị phân biệt 。ngã thị nam tử 。 自分別我是男子已。見外女人復生分別。 tự phân biệt ngã thị nam tử dĩ 。kiến ngoại nữ nhân phục sanh phân biệt 。 彼是女人此男子。作是分別已。於彼女人而生染愛。 bỉ thị nữ nhân thử nam tử 。tác thị phân biệt dĩ 。ư bỉ nữ nhân nhi sanh nhiễm ái 。 是男子女人俱生染愛已。而便和合。 thị nam tử nữ nhân câu sanh nhiễm ái dĩ 。nhi tiện hòa hợp 。 以和合故而有歌羅羅。大王。 dĩ hòa hợp cố nhi hữu Ca la La 。Đại Vương 。 彼丈夫分別及所分別事。二俱不可得。 bỉ trượng phu phân biệt cập sở phân biệt sự 。nhị câu bất khả đắc 。 女人女人性亦不可得男子男子性亦不可得。以是不相續而生分別。 nữ nhân nữ nhân tánh diệc bất khả đắc nam tử nam tử tánh diệc bất khả đắc 。dĩ thị bất tướng tục nhi sanh phân biệt 。 彼分別亦自性不可得。如分別自性不可得。 bỉ phân biệt diệc tự tánh bất khả đắc 。như phân biệt tự tánh bất khả đắc 。 如是和合和合性亦不可得。 như thị hòa hợp hòa hợp tánh diệc bất khả đắc 。 如和合和合性不可得。如是歌羅羅歌羅羅性不可得。 như hòa hợp hòa hợp tánh bất khả đắc 。như thị Ca la La Ca la La tánh bất khả đắc 。 若自性不可得者。彼云何能生堅強。大王。 nhược/nhã tự tánh bất khả đắc giả 。bỉ vân hà năng sanh kiên cường 。Đại Vương 。 當知因分別故而生有堅者強者。彼堅強生時。 đương tri nhân phân biệt cố nhi sanh hữu kiên giả cường giả 。bỉ kiên cường sanh thời 。 無所從來。大王。有時此身終為塚間死屍。 vô sở tòng lai 。Đại Vương 。Hữu Thời thử thân chung vi/vì/vị trủng gian tử thi 。 彼死屍堅強想變壞時。不向東方。 bỉ tử thi kiên cường tưởng biến hoại thời 。bất hướng Đông phương 。 亦不向南西北方四維上下。大王。如是當知為內身地界。大王。 diệc bất hướng Nam Tây Bắc phương tứ duy thượng hạ 。Đại Vương 。như thị đương tri vi/vì/vị nội thân địa giới 。Đại Vương 。 有時世間居處悉皆空虛。 Hữu Thời thế gian cư xử tất giai không hư 。 復生梵天七寶宮殿。彼宮殿堅強相生時。無所從來。 phục sanh phạm thiên thất bảo cung điện 。bỉ cung điện kiên cường tướng sanh thời 。vô sở tòng lai 。 如是他化自在諸天。七寶宮殿堅強生時。無所從來。 như thị Tha-Hoá Tự-Tại chư Thiên 。thất bảo cung điện kiên cường sanh thời 。vô sở tòng lai 。 如是化樂天。兜率陀天。夜摩天。三十三天。 như thị Hoá Lạc Thiên 。Đâu-Xuất-Đà Thiên 。dạ ma thiên 。tam thập tam thiên 。 四天王天。所有七寶宮殿堅相生時。 Tứ Thiên vương thiên 。sở hữu thất bảo cung điện kiên tướng sanh thời 。 無所從來。鐵圍山大鐵圍山。 vô sở tòng lai 。Thiết vi sơn đại thiết vi sơn 。 堅固牢實同一金剛堅強生時。無所從來。如是須彌山。尼民達山。 kiên cố lao thật đồng nhất Kim cương kiên cường sanh thời 。vô sở tòng lai 。như thị Tu-di sơn 。ni dân đạt sơn 。 育乾達山。伊沙達山。佉提羅迦山。 dục kiền đạt sơn 。y sa đạt sơn 。Khư-đề-la Ca sơn 。 鞞達略山。毘那多迦山。阿葉波竭那山。 tỳ đạt lược sơn 。tỳ na đa ca sơn 。a diệp ba kiệt na sơn 。 鐵圍山大鐵圍山。蘇達舍那山。摩訶蘇達舍那山。 Thiết vi sơn đại thiết vi sơn 。tô đạt xá na sơn 。Ma-ha tô đạt xá na sơn 。 優常伽羅山。雪山香山。諸餘黑山。 ưu thường già la sơn 。tuyết sơn hương sơn 。chư dư hắc sơn 。 及三千大千世界。若成時彼一切堅強生時無所從來。 cập tam thiên đại thiên thế giới 。nhược/nhã thành thời bỉ nhất thiết kiên cường sanh thời vô sở tòng lai 。 此大地厚一百六十萬由旬。生已而住。大王。 thử Đại địa hậu nhất bách lục thập vạn do-tuần 。sanh dĩ nhi trụ/trú 。Đại Vương 。 彼堅強生時。無所從來。大王。又時此世界壞。 bỉ kiên cường sanh thời 。vô sở tòng lai 。Đại Vương 。hựu thời thử thế giới hoại 。 是世界欲壞時。此大地或為火所燒。或為水所漂。 thị thế giới dục hoại thời 。thử Đại địa hoặc vi/vì/vị hỏa sở thiêu 。hoặc vi/vì/vị thủy sở phiêu 。 或為風所吹悉皆散滅。彼地為火燒時。 hoặc vi/vì/vị phong sở xuy tất giai tán diệt 。bỉ địa vi/vì/vị hỏa thiêu thời 。 乃至煙灰都無所見。 nãi chí yên hôi đô vô sở kiến 。 大王譬如蘇油為火所燒無有遺餘。 Đại Vương thí như tô du vi/vì/vị hỏa sở thiêu vô hữu di dư 。 大王如是此三千大千世界燒已灰燼不現。後為水所漂時。亦無遺餘可見。大王。 Đại Vương như thị thử tam thiên đại thiên thế giới thiêu dĩ hôi tẫn bất hiện 。hậu vi/vì/vị thủy sở phiêu thời 。diệc vô di dư khả kiến 。Đại Vương 。 譬如以鹽投水消滅無餘。大王。如是如是。 thí như dĩ diêm đầu thủy tiêu diệt vô dư 。Đại Vương 。như thị như thị 。 三千大千世界。為水漂已亦無遺餘。大王。 tam thiên đại thiên thế giới 。vi/vì/vị thủy phiêu dĩ diệc vô di dư 。Đại Vương 。 如是三千大千世界。風吹壞時無有遺餘。大王。 như thị tam thiên đại thiên thế giới 。phong xuy hoại thời vô hữu di dư 。Đại Vương 。 譬如毘嵐猛風吹諸飛鳥。彼鳥散滅無有遺餘。 thí như Tì lam mãnh phong xuy chư phi điểu 。bỉ điểu tán diệt vô hữu di dư 。 大王。如是如是。此三千大千世界。 Đại Vương 。như thị như thị 。thử tam thiên đại thiên thế giới 。 為毘嵐猛風之所吹壞。一切散滅無有遺餘。大王。 vi/vì/vị Tì lam mãnh phong chi sở xuy hoại 。nhất thiết tán diệt vô hữu di dư 。Đại Vương 。 彼地界成時。無所從來。壞時無所去。大王。 bỉ địa giới thành thời 。vô sở tòng lai 。hoại thời vô sở khứ 。Đại Vương 。 如是如是。內身地界生時。亦無所從來。 như thị như thị 。nội thân địa giới sanh thời 。diệc vô sở tòng lai 。 滅時亦無所去。大王。彼地界生時亦空。住時亦空。 diệt thời diệc vô sở khứ 。Đại Vương 。bỉ địa giới sanh thời diệc không 。trụ thời diệc không 。 生住二時體性俱空。大王。彼水界亦有二種。 sanh trụ/trú nhị thời thể tánh câu không 。Đại Vương 。bỉ thủy giới diệc hữu nhị chủng 。 有內有外。大王。是內身水界謂自身內所有。 hữu nội hữu ngoại 。Đại Vương 。thị nội thân thủy giới vị tự thân nội sở hữu 。 及餘彼彼身內所得所攝。若水若水性若水體。 cập dư bỉ bỉ thân nội sở đắc sở nhiếp 。nhược/nhã thủy nhược/nhã thủy tánh nhược/nhã thủy thể 。 若潤若潤性若潤體。 nhược/nhã nhuận nhược/nhã nhuận tánh nhược/nhã nhuận thể 。 所謂此身中淚污洟唾膿血瘡污肪膏髓乳膽小便。大王。如是等物。 sở vị thử thân trung lệ ô di thóa nùng huyết sang ô phương cao tủy nhũ đảm tiểu tiện 。Đại Vương 。như thị đẳng vật 。 名身內水界。大王。何者是身外水界。 danh thân nội thủy giới 。Đại Vương 。hà giả thị thân ngoại thủy giới 。 身所不得不攝者。水及水性水體潤及潤性潤體。 thân sở bất đắc bất nhiếp giả 。thủy cập thủy tánh thủy thể nhuận cập nhuận tánh nhuận thể 。 大王。此名身外水界。大王。彼身內水界生時。 Đại Vương 。thử danh thân ngoại thủy giới 。Đại Vương 。bỉ thân nội thủy giới sanh thời 。 無所從來。滅時無所去。大王。 vô sở tòng lai 。diệt thời vô sở khứ 。Đại Vương 。 謂如見所愛人眼中流淚苦惱所逼亦復流淚。 vị như kiến sở ái nhân nhãn trung lưu lệ khổ não sở bức diệc phục lưu lệ 。 聞法敬信亦復流淚。若遇風寒亦復流淚。 văn Pháp kính tín diệc phục lưu lệ 。nhược/nhã ngộ phong hàn diệc phục lưu lệ 。 眼赤痛時亦復流淚。大王。彼淚出時。無所從來。 nhãn xích thống thời diệc phục lưu lệ 。Đại Vương 。bỉ lệ xuất thời 。vô sở tòng lai 。 滅時無所去。大王。又時身內水界增長。 diệt thời vô sở khứ 。Đại Vương 。hựu thời thân nội thủy giới tăng trưởng 。 增長已益彼水界。能滅身內火界。彼火界滅時去無所至。 tăng trưởng dĩ ích bỉ thủy giới 。năng diệt thân nội hỏa giới 。bỉ hỏa giới diệt thời khứ vô sở chí 。 大王。彼身內外界生時。亦無所從來。 Đại Vương 。bỉ thân nội ngoại giới sanh thời 。diệc vô sở tòng lai 。 滅時亦無所去。大王。彼身內外界生時亦空。滅時亦空。 diệt thời diệc vô sở khứ 。Đại Vương 。bỉ thân nội ngoại giới sanh thời diệc không 。diệt thời diệc không 。 其水界性自是空。大王。有時彼內火界增盛。 kỳ thủy giới tánh tự thị không 。Đại Vương 。Hữu Thời bỉ nội hỏa giới tăng thịnh 。 增盛已能竭身內水界。彼水界燒竭之時。 tăng thịnh dĩ năng kiệt thân nội thủy giới 。bỉ thủy giới thiêu kiệt chi thời 。 去無所至。大王。彼身內水界生時。無所從來。 khứ vô sở chí 。Đại Vương 。bỉ thân nội thủy giới sanh thời 。vô sở tòng lai 。 滅時亦無所去。大王。彼身內水界生時亦空。 diệt thời diệc vô sở khứ 。Đại Vương 。bỉ thân nội thủy giới sanh thời diệc không 。 滅時亦空。體性自空。大王。又時此世界壞。 diệt thời diệc không 。thể tánh tự không 。Đại Vương 。hựu thời thử thế giới hoại 。 大王。此世界欲壞時。於虛空中。 Đại Vương 。thử thế giới dục hoại thời 。ư hư không trung 。 興三十二重雲而住。遍興三十二重雲住已。 hưng tam thập nhị trọng vân nhi trụ/trú 。biến hưng tam thập nhị trọng vân trụ/trú dĩ 。 遍覆三千大千世界。遍覆三千大千世界已。 biến phước tam thiên đại thiên thế giới 。biến phước tam thiên đại thiên thế giới dĩ 。 經五中劫。天降大雨流注不絕。如象王尿。 Kinh ngũ trung kiếp 。Thiên hàng Đại vũ lưu chú bất tuyệt 。như Tượng Vương niệu 。 其後復經五中劫。降麁大雨。當於爾時。 kỳ hậu phục Kinh ngũ trung kiếp 。hàng thô Đại vũ 。đương ư nhĩ thời 。 其水積滿上至梵天。大王。彼大水界初生之時。無所從來。 kỳ thủy tích mãn thượng chí phạm thiên 。Đại Vương 。bỉ Đại thủy giới sơ sanh chi thời 。vô sở tòng lai 。 大王。又時此世界居處壞時。 Đại Vương 。hựu thời thử thế giới cư xử hoại thời 。 此世界中第二日出。二日出時。小河泉源悉皆枯盡。大王。 thử thế giới trung đệ nhị nhật xuất 。nhị nhật xuất thời 。tiểu hà tuyền nguyên tất giai khô tận 。Đại Vương 。 又時此世界第三日出。第三日出時。 hựu thời thử thế giới đệ tam nhật xuất 。đệ tam nhật xuất thời 。 大池江河悉皆枯竭。大王。又時此世界第四日出。 Đại trì giang hà tất giai khô kiệt 。Đại Vương 。hựu thời thử thế giới đệ tứ nhật xuất 。 第四日出時。四大河本源亦悉枯盡。大王。 đệ tứ nhật xuất thời 。tứ đại hà bổn nguyên diệc tất khô tận 。Đại Vương 。 世界又時第五日出。第五日出已。 thế giới hựu thời đệ ngũ nhật xuất 。đệ ngũ nhật xuất dĩ 。 大海中水一由旬二由旬三由旬。 Đại hải trung thủy nhất do-tuần nhị do-tuần tam do-tuần 。 四五乃至十由旬悉皆枯盡。二十三十四十五十由旬海水枯盡。 tứ ngũ nãi chí thập do-tuần tất giai khô tận 。nhị thập tam thập tứ thập ngũ thập do-tuần hải thủy khô tận 。 一百由旬二百由旬。 nhất bách do-tuần nhị bách do-tuần 。 三百乃至千由旬亦皆枯盡二千三千四千。乃至一萬由旬悉亦枯盡。 tam bách nãi chí thiên do-tuần diệc giai khô tận nhị thiên tam thiên tứ thiên 。nãi chí nhất vạn do-tuần tất diệc khô tận 。 二萬三萬。乃至四萬四千由旬。 nhị vạn tam vạn 。nãi chí tứ vạn tứ thiên do-tuần 。 大海水盡皆枯涸。大王。又時大海之中餘殘之水。 đại hải thủy tận giai khô hạc 。Đại Vương 。hựu thời đại hải chi trung dư tàn chi thủy 。 四萬由旬餘殘水在。 tứ vạn do-tuần dư tàn thủy tại 。 三萬二萬一萬由旬餘殘水在。後復漸盡。九千八千。乃至一千由旬。 tam vạn nhị vạn nhất vạn do-tuần dư tàn thủy tại 。hậu phục tiệm tận 。cửu thiên bát thiên 。nãi chí nhất thiên do-tuần 。 九百八百。乃至一百由旬。餘殘水在。 cửu bách bát bách 。nãi chí nhất bách do-tuần 。dư tàn thủy tại 。 九十由旬八十七十六十五十四十三十二十。 cửu thập do-tuần bát thập thất thập lục thập ngũ thập tứ thập tam thập nhị thập 。 乃至十由旬九由旬八由旬。乃至一由旬餘殘水在。 nãi chí thập do-tuần cửu do-tuần bát do-tuần 。nãi chí nhất do-tuần dư tàn thủy tại 。 五里下至十多羅樹。九多羅乃至一多羅。 ngũ lý hạ chí thập Ta-la thụ 。cửu Ta-la nãi chí nhất Ta-la 。 十人乃至一人。餘殘水在於一人身齊咽。 thập nhân nãi chí nhất nhân 。dư tàn thủy tại ư nhất nhân thân tề yết 。 至腋至臍。至腰至跨。至(跳-兆+專)至踝。餘殘水在。 chí dịch chí tề 。chí yêu chí khóa 。chí (khiêu -triệu +chuyên )chí hõa 。dư tàn thủy tại 。 乃至牛跡水在。大王。當爾之時。 nãi chí ngưu tích thủy tại 。Đại Vương 。đương nhĩ chi thời 。 大海之中唯有少濕相。如麁雨時乍濕乍乾。大王。譬如麁雨渧渧。 đại hải chi trung duy hữu thiểu thấp tướng 。như thô vũ thời sạ thấp sạ kiền 。Đại Vương 。thí như thô vũ đế đế 。 如有濕未周匝。大海之水亦復如是。大王。 như hữu thấp vị châu táp 。đại hải chi thủy diệc phục như thị 。Đại Vương 。 又時大海之中所有濕處。唯潤一指面。大王。 hựu thời đại hải chi trung sở hữu thấp xứ/xử 。duy nhuận nhất chỉ diện 。Đại Vương 。 彼水界漸滅之時。去無所至。 bỉ thủy giới tiệm diệt chi thời 。khứ vô sở chí 。 亦不詣於東西南北四維上下。大王。彼水界生時亦空。 diệc bất nghệ ư Đông Tây Nam Bắc tứ duy thượng hạ 。Đại Vương 。bỉ thủy giới sanh thời diệc không 。 住時亦空。滅時亦空。如是大王。彼水界性不可得。 trụ thời diệc không 。diệt thời diệc không 。như thị Đại Vương 。bỉ thủy giới tánh bất khả đắc 。 唯有但用。然彼但用非男非女。大王。 duy hữu đãn dụng 。nhiên bỉ đãn dụng phi nam phi nữ 。Đại Vương 。 火界亦二種。一內二外。大王。何者是內火界。大王。 hỏa giới diệc nhị chủng 。nhất nội nhị ngoại 。Đại Vương 。hà giả thị nội hỏa giới 。Đại Vương 。 身內所有。及他身內所有所取。火火體火相。 thân nội sở hữu 。cập tha thân nội sở hữu sở thủ 。hỏa hỏa thể hỏa tướng 。 熱體熱相。所謂能消飲食者。 nhiệt thể nhiệt tướng 。sở vị năng tiêu ẩm thực giả 。 身中所有溫煖蒸熱。入於熱數者。大王。此名身內火界。大王。 thân trung sở hữu ôn noãn chưng nhiệt 。nhập ư nhiệt số giả 。Đại Vương 。thử danh thân nội hỏa giới 。Đại Vương 。 何者為身外火界。身外所有不取不受者。 hà giả vi/vì/vị thân ngoại hỏa giới 。thân ngoại sở hữu bất thủ bất thọ/thụ giả 。 所謂火火體火相。溫煖蒸熱。大王。 sở vị hỏa hỏa thể hỏa tướng 。ôn noãn chưng nhiệt 。Đại Vương 。 此名身外火界。大王。又時迦羅羅胞胎中。 thử danh thân ngoại hỏa giới 。Đại Vương 。hựu thời Ca la La bào thai trung 。 身內火界增盛。水界漸微。是故迦羅羅漸稠漸堅。大王。 thân nội hỏa giới tăng thịnh 。thủy giới tiệm vi 。thị cố Ca la La tiệm trù tiệm kiên 。Đại Vương 。 譬如鐵器煎煮餳餔。以火力故漸漸稠強。 thí như thiết khí tiên chử đường bô 。dĩ hỏa lực cố tiệm tiệm trù cường 。 大王。如是如是。以火力故。迦羅羅漸稠漸堅。 Đại Vương 。như thị như thị 。dĩ hỏa lực cố 。Ca la La tiệm trù tiệm kiên 。 迦羅羅漸稠漸堅故。名遏浮陀。 Ca la La tiệm trù tiệm kiên cố 。danh át phù đà 。 遏浮陀以火力成故。名為卑尸迦。卑尸迦以火力成故。 át phù đà dĩ hỏa lực thành cố 。danh vi ti thi Ca 。ti thi Ca dĩ hỏa lực thành cố 。 名為堅固。堅固為火成故。生於五支。如是如是。 danh vi kiên cố 。kiên cố vi/vì/vị hỏa thành cố 。sanh ư ngũ chi 。như thị như thị 。 大王。彼水界為火界成熟。如是如是。 Đại Vương 。bỉ thủy giới vi/vì/vị hỏa giới thành thục 。như thị như thị 。 彼水界漸稠漸堅故。成於肉團。大王。 bỉ thủy giới tiệm trù tiệm kiên cố 。thành ư nhục đoàn 。Đại Vương 。 彼火界生時。無所從來。而能燒滅於彼水界。大王。 bỉ hỏa giới sanh thời 。vô sở tòng lai 。nhi năng thiêu diệt ư bỉ thủy giới 。Đại Vương 。 又時當有病人。身內火界悉皆滅盡。 hựu thời đương hữu bệnh nhân 。thân nội hỏa giới tất giai diệt tận 。 彼病人身內火界既滅盡已。所食之物不復消化。 bỉ bệnh nhân thân nội hỏa giới ký diệt tận dĩ 。sở thực/tự chi vật bất phục tiêu hoá 。 其彼病人不能消故。於後不復更能進食。不能食故。 kỳ bỉ bệnh nhân bất năng tiêu cố 。ư hậu bất phục cánh năng tiến/tấn thực/tự 。bất năng thực/tự cố 。 身內火界悉皆滅盡。 thân nội hỏa giới tất giai diệt tận 。 以彼人不能進食身內火滅故。必當命終。大王。 dĩ ỉ nhân bất năng tiến/tấn thực/tự thân nội hỏa diệt cố 。tất đương mạng chung 。Đại Vương 。 火界滅時不至東方南西北方四維上下。大王。彼火界生時亦空。 hỏa giới diệt thời bất chí Đông phương Nam Tây Bắc phương tứ duy thượng hạ 。Đại Vương 。bỉ hỏa giới sanh thời diệc không 。 滅時亦空。而彼火界從本已來。體性自空。 diệt thời diệc không 。nhi bỉ hỏa giới tùng bổn dĩ lai 。thể tánh tự không 。 大王。有時世界壞。世界壞時。 Đại Vương 。Hữu Thời thế giới hoại 。thế giới hoại thời 。 身外火界增盛洞一。洞一已遍燒三千大千世界。大王。 thân ngoại hỏa giới tăng thịnh đỗng nhất 。đỗng nhất dĩ biến thiêu tam thiên đại thiên thế giới 。Đại Vương 。 彼身外火界生時。無所從來。大王。又時彼大火聚。 bỉ thân ngoại hỏa giới sanh thời 。vô sở tòng lai 。Đại Vương 。hựu thời bỉ Đại hỏa tụ 。 遍燒三千大千世界已。還復滅盡。大王。 biến thiêu tam thiên đại thiên thế giới dĩ 。hoàn phục diệt tận 。Đại Vương 。 彼火滅時不至東方南西北方四維上下。 bỉ hỏa diệt thời bất chí Đông phương Nam Tây Bắc phương tứ duy thượng hạ 。 大王彼身外火界生時亦空。滅時亦空。 Đại Vương bỉ thân ngoại hỏa giới sanh thời diệc không 。diệt thời diệc không 。 彼大火界體性自空。非有不可得。唯是但用。 bỉ Đại hỏa giới thể tánh tự không 。phi hữu bất khả đắc 。duy thị đãn dụng 。 然彼但用非男非女。大王。風界亦二種。一內二外。大王。 nhiên bỉ đãn dụng phi nam phi nữ 。Đại Vương 。phong giới diệc nhị chủng 。nhất nội nhị ngoại 。Đại Vương 。 何者是身內風界。自己身內。 hà giả thị thân nội phong giới 。tự kỷ thân nội 。 及他身內所有風界。所受所取。風風體風名。 cập tha thân nội sở hữu phong giới 。sở thọ sở thủ 。phong phong thể phong danh 。 速疾不速疾體速疾名。所謂住身四支者是風。住胃者是風。 tốc tật bất tốc tật thể tốc tật danh 。sở vị trụ/trú thân tứ chi giả thị phong 。trụ/trú vị giả thị phong 。 行五體者是風。行諸子支者亦皆是風。 hạnh/hành/hàng ngũ thể giả thị phong 。hạnh/hành/hàng chư tử chi giả diệc giai thị phong 。 遍行大小支者亦是風。出入息者亦是風。略而言之。 biến hạnh/hành/hàng đại tiểu chi giả diệc thị phong 。xuất nhập tức giả diệc thị phong 。lược nhi ngôn chi 。 遍身行悉皆是風。大王。此名身內風界。大王。 biến thân hạnh/hành/hàng tất giai thị phong 。Đại Vương 。thử danh thân nội phong giới 。Đại Vương 。 又時身內風界增盛集合。彼增盛集合時。 hựu thời thân nội phong giới tăng thịnh tập hợp 。bỉ tăng thịnh tập hợp thời 。 能枯燥水界。亦能損減火界。于時枯燥水界。 năng khô táo thủy giới 。diệc năng tổn giảm hỏa giới 。vu thời khô táo thủy giới 。 損減火界已。令人身無潤澤亦無溫煖。 tổn giảm hỏa giới dĩ 。lệnh nhân thân vô nhuận trạch diệc vô ôn noãn 。 心腹鼓脹四支掘強。諸脈洪滿筋節拘急。 tâm phước cổ trướng tứ chi quật cường 。chư mạch hồng mãn cân tiết câu cấp 。 彼人爾時受大苦惱。或復命終。大王。 bỉ nhân nhĩ thời thọ/thụ đại khổ não 。hoặc phục mạng chung 。Đại Vương 。 彼身內風界生時。無所從來。大王。又時彼病人。遇值良醫。 bỉ thân nội phong giới sanh thời 。vô sở tòng lai 。Đại Vương 。hựu thời bỉ bệnh nhân 。ngộ trị lương y 。 醫觀彼病人已。應病處藥。隨病與藥故。 y quán bỉ bệnh nhân dĩ 。ưng bệnh xứ/xử dược 。tùy bệnh dữ dược cố 。 風病除愈。大王。彼風界滅時亦無所去。大王。 phong bệnh trừ dũ 。Đại Vương 。bỉ phong giới diệt thời diệc vô sở khứ 。Đại Vương 。 彼身內風界生時亦空。滅時亦空。 bỉ thân nội phong giới sanh thời diệc không 。diệt thời diệc không 。 身內風界體性自空。大王。何者是身外風界。身外所有。 thân nội phong giới thể tánh tự không 。Đại Vương 。hà giả thị thân ngoại phong giới 。thân ngoại sở hữu 。 身所不取不受者。風風體風名。 thân sở bất thủ bất thọ/thụ giả 。phong phong thể phong danh 。 速疾速疾體速疾名。大王。此是外風界。大王。 tốc tật tốc tật thể tốc tật danh 。Đại Vương 。thử thị ngoại phong giới 。Đại Vương 。 又時彼外風界增盛。增盛故風界集合。集合時落葉折枝條。 hựu thời bỉ ngoại phong giới tăng thịnh 。tăng thịnh cố phong giới tập hợp 。tập hợp thời lạc diệp chiết chi điều 。 折樹拔根。崩摧山峯倒壞大山。 chiết thụ/thọ bạt căn 。băng tồi sơn phong đảo hoại Đại sơn 。 破析分段漸次散壞。乃至微塵。而此三千大千世界。 phá tích phần đoạn tiệm thứ tán hoại 。nãi chí vi trần 。nhi thử tam thiên đại thiên thế giới 。 為風所吹周迴旋轉。大王譬如陶師以杖轉輪。 vi/vì/vị phong sở xuy châu hồi toàn chuyển 。Đại Vương thí như đào sư dĩ trượng chuyển luân 。 三千大千世界為風所轉。亦復如是。 tam thiên đại thiên thế giới vi/vì/vị phong sở chuyển 。diệc phục như thị 。 如少麥麨為風所吹。碎末為塵。難可得見。如是大王。 như thiểu mạch xiểu vi/vì/vị phong sở xuy 。toái mạt vi/vì/vị trần 。nạn/nan khả đắc kiến 。như thị Đại Vương 。 此三千大千世界。為風所吹破析作末已。 thử tam thiên đại thiên thế giới 。vi/vì/vị phong sở xuy phá tích tác mạt dĩ 。 成於微塵。成微塵已亦不可見。大王。 thành ư vi trần 。thành vi trần dĩ diệc bất khả kiến 。Đại Vương 。 譬如大猛風輪起。以一把土隨風散之。 thí như Đại mãnh phong luân khởi 。dĩ nhất bả độ tùy phong tán chi 。 乃至微塵亦不可見。如是大王。此三千大千世界。 nãi chí vi trần diệc bất khả kiến 。như thị Đại Vương 。thử tam thiên đại thiên thế giới 。 為風所吹分析作末。分析作末已。 vi/vì/vị phong sở xuy phân tích tác mạt 。phân tích tác mạt dĩ 。 乃至無一餘殘微塵可見。大王。彼外風界生時。無所從來。大王。 nãi chí vô nhất dư tàn vi trần khả kiến 。Đại Vương 。bỉ ngoại phong giới sanh thời 。vô sở tòng lai 。Đại Vương 。 又時夏初。彼外風界皆悉隱滅。 hựu thời hạ sơ 。bỉ ngoại phong giới giai tất ẩn diệt 。 隱滅故暑熱無風。於草木上無露。以無露故。 ẩn diệt cố thử nhiệt vô phong 。ư thảo mộc thượng vô lộ 。dĩ vô lộ cố 。 一切草木無有濕潤。大王。彼外風界滅時亦無所去。大王。 nhất thiết thảo mộc vô hữu thấp nhuận 。Đại Vương 。bỉ ngoại phong giới diệt thời diệc vô sở khứ 。Đại Vương 。 彼風界生時亦空。滅時亦空。 bỉ phong giới sanh thời diệc không 。diệt thời diệc không 。 彼風界體性自空。大王。彼內風界及外風界。二俱皆空。 bỉ phong giới thể tánh tự không 。Đại Vương 。bỉ nội phong giới cập ngoại phong giới 。nhị câu giai không 。 體性自離。相亦自離。性亦不可得。滅相亦離。 thể tánh tự ly 。tướng diệc tự ly 。tánh diệc bất khả đắc 。diệt tướng diệc ly 。 何以故。彼風界非作無作者故。大王。 hà dĩ cố 。bỉ phong giới phi tác vô tác giả cố 。Đại Vương 。 何者是虛空界。虛空界亦二種。有內有外。大王。 hà giả thị hư không giới 。hư không giới diệc nhị chủng 。hữu nội hữu ngoại 。Đại Vương 。 何者是內虛空界。若自身內。若他身內。所受所取。 hà giả thị nội hư không giới 。nhược/nhã tự thân nội 。nhược/nhã tha thân nội 。sở thọ sở thủ 。 所謂虛空虛空體虛空名。此身內所生。 sở vị hư không hư không thể hư không danh 。thử thân nội sở sanh 。 入於陰數。亦入入數。亦入界數。所有空孔竅。 nhập ư uẩn số 。diệc nhập nhập số 。diệc nhập giới số 。sở hữu không khổng khiếu 。 大王。此名身內虛空界。大王。何者外虛空界。 Đại Vương 。thử danh thân nội hư không giới 。Đại Vương 。hà giả ngoại hư không giới 。 外所有非色者。乃至無有如毛等虛空處。 ngoại sở hữu phi sắc giả 。nãi chí vô hữu như mao đẳng hư không xứ 。 名為虛空。大王。此名外虛空界。大王。 danh vi hư không 。Đại Vương 。thử danh ngoại hư không giới 。Đại Vương 。 又時由業因緣故生諸入。彼入等生已圍繞空界。 hựu thời do nghiệp nhân duyên cố sanh chư nhập 。bỉ nhập đẳng sanh dĩ vi nhiễu không giới 。 是時得名入內虛空界數。大王。 Thị thời đắc danh nhập nội hư không giới số 。Đại Vương 。 如是一一法中推求。無一眼入可得。唯有但用。大王。 như thị nhất nhất pháp trung thôi cầu 。vô nhất nhãn nhập khả đắc 。duy hữu đãn dụng 。Đại Vương 。 何以故空。地界清淨故。如地界清淨空故。 hà dĩ cố không 。địa giới thanh tịnh cố 。như địa giới thanh tịnh không cố 。 如是水火風界清淨故空。彼無所從來。大王。 như thị thủy hỏa phong giới thanh tịnh cố không 。bỉ vô sở tòng lai 。Đại Vương 。 又時一切諸色悉皆壞滅以為虛空。何以故。 hựu thời nhất thiết chư sắc tất giai hoại diệt dĩ vi/vì/vị hư không 。hà dĩ cố 。 虛空界無盡故。大王。唯內虛空界安住不動。大王。 hư không giới vô tận cố 。Đại Vương 。duy nội hư không giới an trụ bất động 。Đại Vương 。 譬如無為涅槃界安住不動。 thí như vô vi/vì/vị Niết Bàn giới an trụ bất động 。 當知如是虛空界遍一切處。大王。 đương tri như thị hư không giới biến nhất thiết xứ 。Đại Vương 。 譬如有人於空澤曠野掘作泉池陂井。大王。於意云何。彼諸虛空。從何而來。 thí như hữu nhân ư không trạch khoáng dã quật tác tuyền trì pha tỉnh 。Đại Vương 。ư ý vân hà 。bỉ chư hư không 。tùng hà nhi lai 。 王言世尊。無所從來。佛言大王。 Vương ngôn Thế Tôn 。vô sở tòng lai 。Phật ngôn Đại Vương 。 若使彼人還以土填。大王。於意云何。彼虛空界去何所至。 nhược/nhã sử bỉ nhân hoàn dĩ độ điền 。Đại Vương 。ư ý vân hà 。bỉ hư không giới khứ hà sở chí 。 王言無所去也。何以故。世尊。 Vương ngôn vô sở khứ dã 。hà dĩ cố 。Thế Tôn 。 彼虛空界無來無去。何以故。彼虛空界非男女故。佛言大王。 bỉ hư không giới vô lai vô khứ 。hà dĩ cố 。bỉ hư không giới phi nam nữ cố 。Phật ngôn Đại Vương 。 外虛空界亦復不動。性無變易。 ngoại hư không giới diệc phục bất động 。tánh vô biến dịch 。 虛空界空非是有法。何以故。虛空界非男非女故。大王。 hư không giới không phi thị hữu pháp 。hà dĩ cố 。hư không giới phi nam phi nữ cố 。Đại Vương 。 何者是識界。如眼為主攀緣於色。 hà giả thị thức giới 。như nhãn vi/vì/vị chủ phàn duyên ư sắc 。 對色知故眼識生。或能知青黃赤白雜色。 đối sắc tri cố nhãn thức sanh 。hoặc năng tri thanh hoàng xích bạch tạp sắc 。 亦知長短麁細。如是一切所有色等物眼識所能覩者。 diệc tri trường/trưởng đoản thô tế 。như thị nhất thiết sở hữu sắc đẳng vật nhãn thức sở năng đổ giả 。 名為眼識界。 danh vi nhãn thức giới 。 如是若知聲若知香若知味若知觸若知法。或知六根所緣所知。是名意識界。 như thị nhược/nhã tri thanh nhược/nhã tri hương nhược/nhã tri vị nhược/nhã tri xúc nhược/nhã tri Pháp 。hoặc tri lục căn sở duyên sở tri 。thị danh ý thức giới 。 大王。又此識界不依諸根。亦不依界。 Đại Vương 。hựu thử thức giới bất y chư căn 。diệc bất y giới 。 何以故。大王。非地淨色為眼入。 hà dĩ cố 。Đại Vương 。phi địa tịnh sắc vi/vì/vị nhãn nhập 。 非水火風淨為眼入。何以故。非地界清淨。及諸餘法。 phi thủy hỏa phong tịnh vi/vì/vị nhãn nhập 。hà dĩ cố 。phi địa giới thanh tịnh 。cập chư dư Pháp 。 以為眼入及具眼入者。 dĩ vi/vì/vị nhãn nhập cập cụ nhãn nhập giả 。 如是乃至非水火風界清淨色及諸餘法。以為眼入具眼入者。何以故。 như thị nãi chí phi thủy hỏa phong giới thanh tịnh sắc cập chư dư Pháp 。dĩ vi/vì/vị nhãn nhập cụ nhãn nhập giả 。hà dĩ cố 。 諸法無知故。無了別故。無堪能故。 chư Pháp vô tri cố 。vô liễu biệt cố 。vô kham năng cố 。 非初非中非後故。非內非外亦非中間。大王。 phi sơ phi trung phi hậu cố 。phi nội phi ngoại diệc phi trung gian 。Đại Vương 。 如此識界了前事已。即便謝滅不復更生。 như thử thức giới liễu tiền sự dĩ 。tức tiện tạ diệt bất phục cánh sanh 。 彼識生時無所從來。及其滅時亦無所至。大王。何謂為眼入。 bỉ thức sanh thời vô sở tòng lai 。cập kỳ diệt thời diệc vô sở chí 。Đại Vương 。hà vị vi/vì/vị nhãn nhập 。 謂四大所成清淨色。若使諸法體性自空。 vị tứ đại sở thành thanh tịnh sắc 。nhược/nhã sử chư Pháp thể tánh tự không 。 何者是清。何者是濁。於諸法中無有淨穢。 hà giả thị thanh 。hà giả thị trược 。ư chư Pháp trung vô hữu tịnh uế 。 云何於中而見淨穢。如是大王。是故當知。 vân hà ư trung nhi kiến tịnh uế 。như thị Đại Vương 。thị cố đương tri 。 眼入之體性畢竟空寂。前際後際皆不可得。 nhãn nhập chi thể tánh tất cánh không tịch 。tiền tế hậu tế giai bất khả đắc 。 何以故。未來未至故不可得。 hà dĩ cố 。vị lai vị chí cố bất khả đắc 。 過去已滅故不可得。未來未來事不可得。 quá khứ dĩ diệt cố bất khả đắc 。vị lai vị lai sự bất khả đắc 。 彼眼處亦不可得自性離故。若體性不可得者。亦無男女性可得。 bỉ nhãn xứ/xử diệc bất khả đắc tự tánh ly cố 。nhược/nhã thể tánh bất khả đắc giả 。diệc vô nam nữ tánh khả đắc 。 既無男女性。何有我我所。大王。 ký vô nam nữ tánh 。hà hữu ngã ngã sở 。Đại Vương 。 若有我我所者。是魔境界。無我我所者。 nhược hữu ngã ngã sở giả 。thị ma cảnh giới 。vô ngã ngã sở giả 。 是名諸佛如來境界。何以故。一切諸法離我我所故。大王。 thị danh chư Phật Như Lai cảnh giới 。hà dĩ cố 。nhất thiết chư pháp ly ngã ngã sở cố 。Đại Vương 。 如實了知眼入空眼入自性空。何以故。 như thật liễu tri nhãn nhập không nhãn nhập tự tánh không 。hà dĩ cố 。 此眼入相不可得。是故此眼入體性空寂。 thử nhãn nhập tướng bất khả đắc 。thị cố thử nhãn nhập thể tánh không tịch 。 此空離於眼入相。是名無相。於相無求故名無願。 thử không ly ư nhãn nhập tướng 。thị danh vô tướng 。ư tướng vô cầu cố danh vô nguyện 。 大王是名於眼入中三空解脫門現在前。 Đại Vương thị danh ư nhãn nhập trung tam không giải thoát môn hiện tại tiền 。 大王。何者是耳入界乃至身入。大王。 Đại Vương 。hà giả thị nhĩ nhập giới nãi chí thân nhập 。Đại Vương 。 此一切法對三解脫門現前決定。 thử nhất thiết pháp đối tam giải thoát môn hiện tiền quyết định 。 趣法界究竟遍虛空不可名。不可說。不可用。不可示。無有諍論。 thú Pháp giới cứu cánh biến hư không bất khả danh 。bất khả thuyết 。bất khả dụng 。bất khả thị 。vô hữu tranh luận 。 無有語言。不可測量。大王。 vô hữu ngữ ngôn 。bất khả trắc lượng 。Đại Vương 。 以眼對色者名為顛倒。如是略說耳聲鼻香舌味身觸意法。 dĩ nhãn đối sắc giả danh vi điên đảo 。như thị lược thuyết nhĩ thanh tỳ hương thiệt vị thân xúc ý Pháp 。 是故諸法說名意境界。大王。 thị cố chư pháp thuyết danh ý cảnh giới 。Đại Vương 。 眼入對色者往矚取著。此眼三種礙。照矚順境生於愛想。 nhãn nhập đối sắc giả vãng chúc thủ trước 。thử nhãn tam chủng ngại 。chiếu chúc thuận cảnh sanh ư ái tưởng 。 若覩違境生於恚想。矚中容境生於捨想。 nhược/nhã đổ vi cảnh sanh ư nhuế/khuể tưởng 。chúc trung dung cảnh sanh ư xả tưởng 。 如是諸餘耳鼻舌身皆亦如是。 như thị chư dư nhĩ tị thiệt thân giai diệc như thị 。 其意矚法亦復如是。若緣順境生於愛心。緣於違境則生瞋恚。 kỳ ý chúc Pháp diệc phục như thị 。nhược/nhã duyên thuận cảnh sanh ư ái tâm 。duyên ư vi cảnh tức sanh sân khuể 。 於中容境生愚惑心。 ư trung dung cảnh sanh ngu hoặc tâm 。 如是境界是意所行意遍行。故名意境界。大王。 như thị cảnh giới thị ý sở hạnh ý biến hạnh/hành/hàng 。cố danh ý cảnh giới 。Đại Vương 。 彼意行於順色生於貪欲。行於違色則起恚怒。 bỉ ý hạnh/hành/hàng ư thuận sắc sanh ư tham dục 。hạnh/hành/hàng ư vi sắc tức khởi khuể nộ 。 行中容色起於無明。如是聲香味觸意所緣法。 hạnh/hành/hàng trung dung sắc khởi ư vô minh 。như thị thanh hương vị xúc ý sở duyên Pháp 。 亦行三事起貪瞋癡。謂意緣順境意法生於貪欲。 diệc hạnh/hành/hàng tam sự khởi tham sân si 。vị ý duyên thuận cảnh ý Pháp sanh ư tham dục 。 意緣違境意法生於瞋恚。意緣中容境。意法生於無明。 ý duyên vi cảnh ý Pháp sanh ư sân khuể 。ý duyên trung dung cảnh 。ý Pháp sanh ư vô minh 。 起於愚癡。大王。應當如是知。 khởi ư ngu si 。Đại Vương 。ứng đương như thị tri 。 於諸根猶如幻化。知彼境界其猶如夢。大王。 ư chư căn do như huyễn hóa 。tri bỉ cảnh giới kỳ do như mộng 。Đại Vương 。 如人夢中與諸婇女及眾人等共相娛樂。 như nhân mộng trung dữ chư cung nữ cập chúng nhân đẳng cộng tướng ngu lạc 。 是人覺已憶念夢中眾人婇女。大王。於意云何。 thị nhân giác dĩ ức niệm mộng trung chúng nhân cung nữ 。Đại Vương 。ư ý vân hà 。 夢中所見是實有不。王言不也。大王。於意云何。 mộng trung sở kiến thị thật hữu bất 。Vương ngôn bất dã 。Đại Vương 。ư ý vân hà 。 是人所夢執謂為實。是為智不。王言。不也世尊。何以故。 thị nhân sở mộng chấp vị vi/vì/vị thật 。thị vi/vì/vị trí bất 。Vương ngôn 。bất dã Thế Tôn 。hà dĩ cố 。 夢中所見眾人婇女畢竟是無。亦不可得。 mộng trung sở kiến chúng nhân cung nữ tất cánh thị vô 。diệc bất khả đắc 。 何況共相娛樂。是人但自疲勞都無有實。 hà huống cộng tướng ngu lạc 。thị nhân đãn tự bì lao đô vô hữu thật 。 佛言大王。如是愚癡無聞凡夫見可意色。 Phật ngôn Đại Vương 。như thị ngu si vô văn phàm phu kiến khả ý sắc 。 眼見色已心生執著。生執著已。起於愛重。 nhãn kiến sắc dĩ tâm sanh chấp trước 。sanh chấp trước dĩ 。khởi ư ái trọng 。 起愛重已生染著心。生染著已作染著業。 khởi ái trọng dĩ sanh nhiễm trước tâm 。sanh nhiễm trước dĩ tác nhiễm trước nghiệp 。 所謂身三口四意三種業。造彼業已。即便謝滅。是業滅已。 sở vị thân tam khẩu tứ ý tam chủng nghiệp 。tạo bỉ nghiệp dĩ 。tức tiện tạ diệt 。thị nghiệp diệt dĩ 。 不依東方而住。 bất y Đông phương nhi trụ/trú 。 亦復不依南西北方四維上下而住。如是之業乃至臨死之時。最後識滅。 diệc phục bất y Nam Tây Bắc phương tứ duy thượng hạ nhi trụ/trú 。như thị chi nghiệp nãi chí lâm tử chi thời 。tối hậu thức diệt 。 見先所作心想中現。大王。 kiến tiên sở tác tâm tưởng trung hiện 。Đại Vương 。 是人自分業盡異業現前。大王。如似夢覺念夢中事。如是大王。 thị nhân tự phần nghiệp tận dị nghiệp hiện tiền 。Đại Vương 。như tự mộng giác niệm mộng trung sự 。như thị Đại Vương 。 最後識為主。彼業因緣故。以此二緣。 tối hậu thức vi/vì/vị chủ 。bỉ nghiệp nhân duyên cố 。dĩ thử nhị duyên 。 生分之中識心初起。或生地獄。或生畜生。 sanh phần chi trung thức tâm sơ khởi 。hoặc sanh địa ngục 。hoặc sanh súc sanh 。 或生閻魔羅界。或生阿修羅。或生天人中。 hoặc sanh diêm ma la giới 。hoặc sanh A-tu-la 。hoặc sanh Thiên Nhân trung 。 前識既滅生分識生。生分相續心種類不絕。大王。 tiền thức ký diệt sanh phần thức sanh 。sanh phần tướng tục tâm chủng loại bất tuyệt 。Đại Vương 。 無有一法從於此世至於他世而有生滅。 vô hữu nhất pháp tùng ư thử thế chí ư tha thế nhi hữu sanh diệt 。 見所作業及受果報皆不失壞。無有作業者。 kiến sở tác nghiệp cập thọ quả báo giai bất thất hoại 。vô hữu tác nghiệp giả 。 亦無受報者。大王。彼後識滅時名為死數。 diệc thị cố báo giả 。Đại Vương 。bỉ hậu thức diệt thời danh vi tử số 。 若初識生名為生數。大王。彼後識起時無所從來。 nhược/nhã sơ thức sanh danh vi sanh số 。Đại Vương 。bỉ hậu thức khởi thời vô sở tòng lai 。 及其滅時亦無所至。其緣生時亦無所從來。 cập kỳ diệt thời diệc vô sở chí 。kỳ duyên sanh thời diệc vô sở tòng lai 。 滅時亦無所至。其業生時亦無所從來。 diệt thời diệc vô sở chí 。kỳ nghiệp sanh thời diệc vô sở tòng lai 。 滅時亦無所至。死時亦無所從來。滅時亦無所至。 diệt thời diệc vô sở chí 。tử thời diệc vô sở tòng lai 。diệt thời diệc vô sở chí 。 初識生時亦無所從來。滅時亦無所至。 sơ thức sanh thời diệc vô sở tòng lai 。diệt thời diệc vô sở chí 。 其生亦無所從來。滅時亦無所至。何以故。自性離故。 kỳ sanh diệc vô sở tòng lai 。diệt thời diệc vô sở chí 。hà dĩ cố 。tự tánh ly cố 。 彼後識後識體性空。緣緣體性空。業業體性空。 bỉ hậu thức hậu thức thể tánh không 。duyên duyên thể tánh không 。nghiệp nghiệp thể tánh không 。 死死體性空。初識初識體性空。受受體性空。 tử tử thể tánh không 。sơ thức sơ thức thể tánh không 。thọ/thụ thọ/thụ thể tánh không 。 世間世間體性空。涅槃涅槃體性空。 thế gian thế gian thể tánh không 。Niết-Bàn Niết-Bàn thể tánh không 。 起起體性空。壞壞體性空。大王。 khởi khởi thể tánh không 。hoại hoại thể tánh không 。Đại Vương 。 如是作業果報皆不失壞。無有作業者。無有受報者。但隨世俗故有。 như thị tác nghiệp quả báo giai bất thất hoại 。vô hữu tác nghiệp giả 。vô hữu thọ/thụ báo giả 。đãn tùy thế tục cố hữu 。 非第一義。大王當知。一切諸法皆悉空寂。 phi đệ nhất nghĩa 。Đại Vương đương tri 。nhất thiết chư pháp giai tất không tịch 。 一切諸法空者。是空解脫門。空無空相。 nhất thiết chư pháp không giả 。thị không giải thoát môn 。không vô không tướng 。 名無相解脫門。若無於相則無願求。名無願解脫門。 danh vô tướng giải thoát môn 。nhược/nhã vô ư tướng tức vô nguyện cầu 。danh vô nguyện giải thoát môn 。 如是大王。一切法皆具三解脫門。 như thị Đại Vương 。nhất thiết pháp giai cụ tam giải thoát môn 。 與空共行涅槃先道。遠離於相。遠離願求。究竟涅槃界。 dữ không cọng hạnh/hành/hàng Niết-Bàn tiên đạo 。viễn ly ư tướng 。viễn ly nguyện cầu 。cứu cánh Niết Bàn giới 。 決定如法界。周遍虛空際。大王當知。 quyết định như Pháp giới 。chu biến hư không tế 。Đại Vương đương tri 。 諸根如幻。境界如夢。一切譬喻當如是知。 chư căn như huyễn 。cảnh giới như mộng 。nhất thiết thí dụ đương như thị tri 。 大王。猶如夢中與冤共鬪。 Đại Vương 。do như mộng trung dữ oan cọng đấu 。 是人覺已憶念夢中而共冤鬪。於意云何。夢中所見是實有不。 thị nhân giác dĩ ức niệm mộng trung nhi cọng oan đấu 。ư ý vân hà 。mộng trung sở kiến thị thật hữu bất 。 王言不也。大王。於意云何。 Vương ngôn bất dã 。Đại Vương 。ư ý vân hà 。 是人所夢執謂為實。是為智不。王言。不也世尊。何以故。 thị nhân sở mộng chấp vị vi/vì/vị thật 。thị vi/vì/vị trí bất 。Vương ngôn 。bất dã Thế Tôn 。hà dĩ cố 。 夢中畢竟無冤。何況鬪戰。 mộng trung tất cánh vô oan 。hà huống đấu chiến 。 是人徒自疲勞都無有實。佛言大王。如是愚癡無聞凡夫。 thị nhân đồ tự bì lao đô vô hữu thật 。Phật ngôn Đại Vương 。như thị ngu si vô văn phàm phu 。 眼見不愛之色。心不喜樂。於不喜樂而生執著。 nhãn kiến bất ái chi sắc 。tâm bất hỉ lạc 。ư bất hỉ lạc nhi sanh chấp trước 。 生執著已便生瞋恚。生瞋恚已其心濁亂造作瞋業。 sanh chấp trước dĩ tiện sanh sân khuể 。sanh sân khuể dĩ kỳ tâm trược loạn tạo tác sân nghiệp 。 所謂身三口四意三種業。 sở vị thân tam khẩu tứ ý tam chủng nghiệp 。 造彼業已即便謝滅。是業滅已。不依東方而住。 tạo bỉ nghiệp dĩ tức tiện tạ diệt 。thị nghiệp diệt dĩ 。bất y Đông phương nhi trụ/trú 。 亦復不依南西北方四維上下而住。 diệc phục bất y Nam Tây Bắc phương tứ duy thượng hạ nhi trụ/trú 。 如是之業乃至臨死之時。最後識滅。見先所作心想中現。大王。 như thị chi nghiệp nãi chí lâm tử chi thời 。tối hậu thức diệt 。kiến tiên sở tác tâm tưởng trung hiện 。Đại Vương 。 是人見已心生恐怖。自分業盡異業現前。大王。 thị nhân kiến dĩ tâm sanh khủng bố 。tự phần nghiệp tận dị nghiệp hiện tiền 。Đại Vương 。 如似夢覺念夢中事。如是大王。最後識為主。 như tự mộng giác niệm mộng trung sự 。như thị Đại Vương 。tối hậu thức vi/vì/vị chủ 。 彼業因緣故。以此二緣。生分之中識心初起。 bỉ nghiệp nhân duyên cố 。dĩ thử nhị duyên 。sanh phần chi trung thức tâm sơ khởi 。 或生地獄。或生畜生。或生閻魔羅界。 hoặc sanh địa ngục 。hoặc sanh súc sanh 。hoặc sanh diêm ma la giới 。 或生阿修羅處。或生天人中。前識既滅生分識生。 hoặc sanh A-tu-la xứ/xử 。hoặc sanh Thiên Nhân trung 。tiền thức ký diệt sanh phần thức sanh 。 生分相續心種類不絕。大王。 sanh phần tướng tục tâm chủng loại bất tuyệt 。Đại Vương 。 無有一法從於今世至於後世而有生滅。 vô hữu nhất pháp tùng ư kim thế chí ư hậu thế nhi hữu sanh diệt 。 見所作業及受果報皆不失壞。無有作業者。亦無受報者。大王。 kiến sở tác nghiệp cập thọ quả báo giai bất thất hoại 。vô hữu tác nghiệp giả 。diệc thị cố báo giả 。Đại Vương 。 彼後識滅時名為死數。若初識生名為生數。 bỉ hậu thức diệt thời danh vi tử số 。nhược/nhã sơ thức sanh danh vi sanh số 。 大王。彼後識起時無所從來。 Đại Vương 。bỉ hậu thức khởi thời vô sở tòng lai 。 及其滅時亦無所至。其緣生時亦無所從來。滅時亦無所至。 cập kỳ diệt thời diệc vô sở chí 。kỳ duyên sanh thời diệc vô sở tòng lai 。diệt thời diệc vô sở chí 。 其業生時亦無所從來。滅時亦無所至。 kỳ nghiệp sanh thời diệc vô sở tòng lai 。diệt thời diệc vô sở chí 。 死時亦無所從來。滅時亦無所至。 tử thời diệc vô sở tòng lai 。diệt thời diệc vô sở chí 。 初識生時亦無所從來。滅時亦無所至。其生亦無所從來。 sơ thức sanh thời diệc vô sở tòng lai 。diệt thời diệc vô sở chí 。kỳ sanh diệc vô sở tòng lai 。 滅時亦無所至。何以故。自性離故。 diệt thời diệc vô sở chí 。hà dĩ cố 。tự tánh ly cố 。 彼後識後識體性空。緣緣體性空。業業體性空。死死體性空。 bỉ hậu thức hậu thức thể tánh không 。duyên duyên thể tánh không 。nghiệp nghiệp thể tánh không 。tử tử thể tánh không 。 初識初識體性空。受受體性空。 sơ thức sơ thức thể tánh không 。thọ/thụ thọ/thụ thể tánh không 。 世間世間體性空。涅槃涅槃體性空。起起體性空。 thế gian thế gian thể tánh không 。Niết-Bàn Niết-Bàn thể tánh không 。khởi khởi thể tánh không 。 壞壞體性空。大王如是。作業果報皆不失壞。 hoại hoại thể tánh không 。Đại Vương như thị 。tác nghiệp quả báo giai bất thất hoại 。 無有作業者。無有受報者。但隨世俗故有。非第一義。 vô hữu tác nghiệp giả 。vô hữu thọ/thụ báo giả 。đãn tùy thế tục cố hữu 。phi đệ nhất nghĩa 。 大王當知。一切諸法皆悉空寂。 Đại Vương đương tri 。nhất thiết chư pháp giai tất không tịch 。 一切諸法空者。是空解脫門。空無空相。名無相解脫門。 nhất thiết chư pháp không giả 。thị không giải thoát môn 。không vô không tướng 。danh vô tướng giải thoát môn 。 若無相者則無願求。名無願解脫門。如是大王。 nhược/nhã vô tướng giả tức vô nguyện cầu 。danh vô nguyện giải thoát môn 。như thị Đại Vương 。 一切法皆具三解脫門。與空共行涅槃先道。 nhất thiết pháp giai cụ tam giải thoát môn 。dữ không cọng hạnh/hành/hàng Niết-Bàn tiên đạo 。 遠離諸相。遠離願求。究竟涅槃界。 viễn ly chư tướng 。viễn ly nguyện cầu 。cứu cánh Niết Bàn giới 。 決定如法界。周遍虛空際。大王當知。諸根如幻。 quyết định như Pháp giới 。chu biến hư không tế 。Đại Vương đương tri 。chư căn như huyễn 。 境界如夢。一切譬喻當如是知。 cảnh giới như mộng 。nhất thiết thí dụ đương như thị tri 。 大王。 Đại Vương 。 猶如有人於其夢中為鬼所嬈心生恐怖。是人覺已。憶念夢中所夢之鬼。於意云何。 do như hữu nhân ư kỳ mộng trung vi/vì/vị quỷ sở nhiêu tâm sanh khủng bố 。thị nhân giác dĩ 。ức niệm mộng trung sở mộng chi quỷ 。ư ý vân hà 。 夢中所見是實有不。王言不也。大王。 mộng trung sở kiến thị thật hữu bất 。Vương ngôn bất dã 。Đại Vương 。 於意云何。是人所夢執謂為實。是為智不。王言。 ư ý vân hà 。thị nhân sở mộng chấp vị vi/vì/vị thật 。thị vi/vì/vị trí bất 。Vương ngôn 。 不也世尊。何以故。夢中所見畢竟無鬼。何況怖也。 bất dã Thế Tôn 。hà dĩ cố 。mộng trung sở kiến tất cánh vô quỷ 。hà huống bố/phố dã 。 是人但自疲勞都無有實。佛言。大王。 thị nhân đãn tự bì lao đô vô hữu thật 。Phật ngôn 。Đại Vương 。 如是愚癡無聞凡夫。眼覩色已。於捨處色妄生執著。 như thị ngu si vô văn phàm phu 。nhãn đổ sắc dĩ 。ư xả xứ/xử sắc vọng sanh chấp trước 。 生執著已作執著業。 sanh chấp trước dĩ tác chấp trước nghiệp 。 所謂身三口四意三種業。造彼業已即便謝滅。是業滅已。 sở vị thân tam khẩu tứ ý tam chủng nghiệp 。tạo bỉ nghiệp dĩ tức tiện tạ diệt 。thị nghiệp diệt dĩ 。 不依東方而住。亦復不依南西北方四維上下而住。 bất y Đông phương nhi trụ/trú 。diệc phục bất y Nam Tây Bắc phương tứ duy thượng hạ nhi trụ/trú 。 如是之業乃至命根欲盡。臨死之時最後識滅。 như thị chi nghiệp nãi chí mạng căn dục tận 。lâm tử chi thời tối hậu thức diệt 。 見先所作心想中現。大王。 kiến tiên sở tác tâm tưởng trung hiện 。Đại Vương 。 是人見已心生怖懼。自分業盡異業現前。大王。 thị nhân kiến dĩ tâm sanh bố/phố cụ 。tự phần nghiệp tận dị nghiệp hiện tiền 。Đại Vương 。 如似夢覺念夢中事。如是大王。最後識為主。彼業因緣故。 như tự mộng giác niệm mộng trung sự 。như thị Đại Vương 。tối hậu thức vi/vì/vị chủ 。bỉ nghiệp nhân duyên cố 。 以此二緣。生分之中識心初起。或生地獄。 dĩ thử nhị duyên 。sanh phần chi trung thức tâm sơ khởi 。hoặc sanh địa ngục 。 或生畜生。或生閻魔羅界。或生阿修羅處。 hoặc sanh súc sanh 。hoặc sanh diêm ma la giới 。hoặc sanh A-tu-la xứ/xử 。 或生天人中。前識既滅生分識生。 hoặc sanh Thiên Nhân trung 。tiền thức ký diệt sanh phần thức sanh 。 生分相續心種類不絕。大王。 sanh phần tướng tục tâm chủng loại bất tuyệt 。Đại Vương 。 無有一法從於今世至於後世而有生滅。見所作業及受果報皆不失壞。 vô hữu nhất pháp tùng ư kim thế chí ư hậu thế nhi hữu sanh diệt 。kiến sở tác nghiệp cập thọ quả báo giai bất thất hoại 。 無有作業者。亦無受報者。大王。 vô hữu tác nghiệp giả 。diệc thị cố báo giả 。Đại Vương 。 彼後識滅時名為死數。若初識生名為生數。大王。 bỉ hậu thức diệt thời danh vi tử số 。nhược/nhã sơ thức sanh danh vi sanh số 。Đại Vương 。 彼後識起時無所從來。及其滅時亦無所至。 bỉ hậu thức khởi thời vô sở tòng lai 。cập kỳ diệt thời diệc vô sở chí 。 其緣生時亦無所從來。滅時亦無所至。 kỳ duyên sanh thời diệc vô sở tòng lai 。diệt thời diệc vô sở chí 。 其業生時亦無所從來。滅時亦無所至。死時亦無所從來。 kỳ nghiệp sanh thời diệc vô sở tòng lai 。diệt thời diệc vô sở chí 。tử thời diệc vô sở tòng lai 。 滅時亦無所至。初識生時亦無所從來。 diệt thời diệc vô sở chí 。sơ thức sanh thời diệc vô sở tòng lai 。 滅時亦無所至。其生亦無所從來。滅時亦無所至。 diệt thời diệc vô sở chí 。kỳ sanh diệc vô sở tòng lai 。diệt thời diệc vô sở chí 。 何以故。自性離故。彼後識後識體性空。 hà dĩ cố 。tự tánh ly cố 。bỉ hậu thức hậu thức thể tánh không 。 緣緣體性空。業業體性空。死死體性空。 duyên duyên thể tánh không 。nghiệp nghiệp thể tánh không 。tử tử thể tánh không 。 初識初識體性空。受受體性空。世間世間體性空。 sơ thức sơ thức thể tánh không 。thọ/thụ thọ/thụ thể tánh không 。thế gian thế gian thể tánh không 。 涅槃涅槃體性空。起起體性空。壞壞體性空。 Niết-Bàn Niết-Bàn thể tánh không 。khởi khởi thể tánh không 。hoại hoại thể tánh không 。 大王如是。作業果報皆不失壞。無有作業者。 Đại Vương như thị 。tác nghiệp quả báo giai bất thất hoại 。vô hữu tác nghiệp giả 。 無有受報者。但隨世俗故有。非第一義。大王當知。 vô hữu thọ/thụ báo giả 。đãn tùy thế tục cố hữu 。phi đệ nhất nghĩa 。Đại Vương đương tri 。 一切諸法皆悉空寂。一切諸法空者。 nhất thiết chư pháp giai tất không tịch 。nhất thiết chư pháp không giả 。 是空解脫門。空無空相。名無相解脫門。 thị không giải thoát môn 。không vô không tướng 。danh vô tướng giải thoát môn 。 若無相者則無願求。名無願解脫門。如是大王。 nhược/nhã vô tướng giả tức vô nguyện cầu 。danh vô nguyện giải thoát môn 。như thị Đại Vương 。 一切法皆具三解脫門。與空共行涅槃先道。遠離於相。 nhất thiết pháp giai cụ tam giải thoát môn 。dữ không cọng hạnh/hành/hàng Niết-Bàn tiên đạo 。viễn ly ư tướng 。 遠離願求。究竟涅槃界。決定如法界。 viễn ly nguyện cầu 。cứu cánh Niết Bàn giới 。quyết định như Pháp giới 。 周遍虛空際。大王當知。諸根如幻。境界如夢。 chu biến hư không tế 。Đại Vương đương tri 。chư căn như huyễn 。cảnh giới như mộng 。 一切譬喻當如是知。 nhất thiết thí dụ đương như thị tri 。 大寶積經卷第七十三 đại bảo tích Kinh quyển đệ thất thập tam ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 02:30:44 2008 ============================================================